Kajian Hadis tentang Korupsi: Studi Takhrij dan Syarah
Isi Artikel Utama
Abstrak
This study aims to discuss the hadith about corruption. This study uses a qualitative approach by applying a descriptive-analytical method. The formal object of this research is the science of hadith, while the material object is the hadith about corruption in the history of Abu Daud No. 3109. The results and discussion of this study indicate that the status of quality hadith hasan li ghairihi fulfills the qualifications of maqbul ma'mul bih for Islamic practice. This study concludes that the hadith narrated by Abu Daud no. 3109 is relevant to be used as motivation, fighting spirit, and lessons to eradicate corruption starting from the environment itself.
Unduhan
Rincian Artikel
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
Artikel ini berlisensi Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Referensi
Anwar, S. (2008). Korupsi dalam Perspektif Hukum Islam. UIN Yogyakarta (pp. 14 - 31). Yogyakarta: Jurnal Hukum.
Bahgia. (2014). Risywah dalam Tinjauan Hukum Islam dan Undang-Undang Tindak Pidana Suap. Universitas Ibn Khaldun. Bogor: Mizan: Jurnal Ilmu Syariah.
Bahri, S. (2015). Korupsi dalam Kajian Hukum Islam. Kanun Jurnal Ilmu Hukum, (pp. 603-614). Aceh.
Bandung, U. S. (2020). Pedoman Penulisan Skripsi, Tesis, dan Disertasi. UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Darmalaksana, W. (2018). Paradigma Pemikiran Hadis. JAQFI: Jurnal Aqidah Dan Filsafat Islam, (pp. 2(1), 95-106).
Darmalaksana, W. (2020). Prosiding Proses Bisnis Validitas Hadis untuk Perancangan Aplikasi Metode Tahrij. (pp. 1, 1-7). Jurnal Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Darmalaksana, W. (2022). Panduan Penulisan Skripsi dan Tugas Akhir. Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati.
Darmawan, K. (2010). Politik Kanalisasi Arus Korupsi . (p. 49). Medan: Hukum Varia Peradilan IKAHAL.
Erwanditarmizi. (2013). Harta Haram Muamalat Kontemporer. P.T Berkat Mulia Insani, (p. 190). Bogor.
Gunawan, H. (2018). Korupsi dalam Perspektif Hukum Islam. IAIN Padangsidimpuan. Padang: Yurisprudentia .
Hidayatullah, A. (n.d.). Hadis-hadis Korupsi. UIN Sultan Maulana Hasanuddin. Tanggerang.
Mardiana, D., & Darmalaksana, W. (2020). Relevansi Syahid Ma’nawi dengan Peristiwa Pandemic Covid-19: Studi Matan Pendekatan Ma’anil Hadis. (pp. 4(1), 12-19). Jurnal Perspektif.
Pujianto, W. T. (2015). Risywah dalam Perspektif Hukum Islam. STAIN Jurai Siwo Metro. Lampung: Adzkiya.
Rabain, J. (2014). Perspektif Islam tentang Korupsi. UIN Sultan Syarif Kasim. Riau: An-Nida:Jurnal Pemikiran Islam.
Saltanera. (2015). Ensiklopedi Hadits Kitab 9 Imam. Lembaga Ilmu Dan Dakwah Publikasi Sarana Keagamaan. Lidwa Pusaka.
Sari, D. (2017). Berpikir Matematis dengan Metode Induktif, Deduktif, Analogi, Integratif dan Abstrak. (p. 5(1)). Delta-Pi: Jurnal Matematika Dan Pendidikan Matematika.
Setiadi, W. (2018). Korupsi di Indonesia. Jakarta: UPN Veteran .
Soetari, E. (1994). Ilmu Hadis. Amal Bakti Press.
Soetari, E. (2005). Ilmu Hadits: Kajian Riwayah dan Dirayah. Mimbar Pustaka.
Soetari, E. (2015). Syarah dan Kritik Hadis dengan Metode Tahrij: Teori dan Aplikasi. (p. 2nd ed.). Yayasan Amal Bakti Gombong Layang.
Yanggo, H. T. (2013). Korupsi, Kolusi, Nepotisme dan Suap (KKNS) dalam Pandangan Islam. UIN Syarif Hidayatullah. Jakarta: Tahkim.